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近日，写了四幅对联（严格讲没有写成对联形式，行间统称“联语”），尺寸为尺八屏对裁仿古描金龙纹宣纸，即116X53厘米。写完之后，感觉意犹未尽，即对对联的深刻涵义进行一番解读，于是便有了下文。
——武锋（一峰）
一、若不撇开终是苦，各自捺住即成名
汉字底蕴深厚，涵义深广，可以下文作一个例证。
解析两个字即成一副对联：若不撇开终是苦，各自捺住即成名。单纯从字面讲，“若”和“苦”字的差别很小，即“若”字那一撇如果不撇出去，就是“苦”了；“各”字和“名”字的区别，就是那个“捺”笔中途停住了，只有“收得住”才会成为“名”字。
但这幅对联有着极深的涵义，那就是这幅对联的横披：“撇捺人生”！只有撇开杂念、包袱，才能不受苦楚折磨；该舍的就要舍，该收的必须收，有所为有所不为，才能做成一番大事业。
二、人生哪能多如意，万事只求半称心
据说人老了，就得过"半称心"的生活！
在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
现实生活中，人人都希望万事如意。其实，这只不过是人们的美好祝福，反而那些凡事只求“半称心”的人，更容易求得幸福和快乐。如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
因此，这种“半称心”的生活，这种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，也被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
食半美味
一大碗菜摆在面前可能会觉得没了胃口，但是精致的一点点菜，却总是格外诱人。
中老年朋友在饮食上也要学会“食半”，这样不仅有利于健康，而且能更好地发现食物的美味之处，更认真去品尝美食在嘴里那一瞬间的色香味。
当然，我们也不要节衣缩食，趁着身体好、身材好、胃口好的时候，吃点好吃的，吃点对健康有益的。
动半健康
人老了仍需要适度运动，散步、跳舞、打太极拳等，都是很好的运动方式。但是，运动也不能过量，不能过满。
保持健康不是花冤枉钱买杂七杂八的保健品、药品吃；而是要适度运动、均衡饮食、养成良好的生活习惯。
话半动听
说话留有余地，做事掌握分寸，把握一个“度”，不顾此失彼，不剑走偏锋。少说，反而能展现你的大度和宽容，历练和得体。
特别是对于子女的事，我们不仅要少说，还要开导着说。这样，才能让子女对你有好感，愿意接受你的建议。
老了以后，我们说话要适度，这样才能避免无谓的不良后果，也能让自己成为一个受欢迎的新老人。
心半快乐
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
世事没有十全十美，坚持完美只会令自己不快乐。有一点点遗憾、有一点点缺陷，也是另一种美，不是吗？
其实，“半称心”才是一种完美的人生境界。凡事只求“半称心”，尤其是对于中老年朋友，更应该把琐事看淡、眼界放远，心平气和地去追求“半称心”的生活。
追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。
（此文系转贴，本人有较大改动）
三、展卷知我学识浅，临池晓人造诣深
前不久我在网上发现一幅篆书对联，随即把内容抄录下来，原作落款“龙年除夕任志刚撰并书”，可见这副对联应是任志刚原创。且不说这副对联的写作如何符合联律、如何对仗工稳，仅就其内容来说，读来令人受益匪浅。
这副对联与上面“半称心”联有共通之处，即语言朴素直白，但却有着深刻的道理：展开书本才知道自己学识的浅薄，临摹碑帖方晓得前贤造诣的深厚。一个“知己”的不足，一个“知彼”的高超，从而发现自己的差距，可谓谦虚之至！
人类知识浩如烟海，自己所学所知，不过沧海之一粟，要想提高自己的文化学养，只有多读书，学习学习再学习；书法是中国的国粹，博大精深，要想提高自己的书法水平，只有多临前贤碑帖及多学多看名家的墨迹，在继承中求创新、求发展、求提高，写起字来才能得心应手！
本人曾有一副学书画座右铭：“书临法帖，画师自然”。书法先贤、书法名人比比皆是，是永远学不完的宝库；浩渺的大自然有画不完的素材，是取之不尽用之不竭的源泉。说的也是这个道理。
此即学海无涯，艺无止境！
四、屋连湖水笔墨润，窗近花荫琴书香
这副对联字面意义浅显易懂，是说你的书房或者居室毗邻湖水笔墨会经常润泽，窗户接近花木琴书会溢满香芬。但“屋连湖水”和“窗近花荫”只是说明有了一个非常优雅的外部环境，至于你的“笔墨”是否“润”，“琴书”是否“香”，则是另一码事！这就是内因和外因的辩证关系，外因是必要的客观条件，内因才是决定的主观因素。只有坚持不懈地临池、挥毫，才能写出漂亮的字，画出漂亮的画；只有持之以恒的弹奏，焚膏继晷地苦读，才能演奏出美妙的乐章，丰富自己的知识宝库。如果你主观不努力，即使有再好的条件，一切都是零。
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